电影中的两位主角，一位是打MMA赚钱挽救破产边缘家庭的物理老师，一位是赚钱照顾战友遗孀的前美国战斗英雄。两人是亲兄弟，却不得不在八角笼内以毁灭的姿态拼的你死我活。
过程是残忍暴力的，但他们的目的却是如此单纯，甚至称得上伟大。
野蛮的定义是蒙昧不开化。与“文明”相对。蛮横霸道，不讲道理。
如果这种行为与行动的意义被冠以蒙昧与不讲理的帽子，或许是对人这种感情动物最大的亵渎。
在日本动漫史上有一个永恒的经典角色，这个角色影响了几代日本青年人。50余年过去了，他的地位依旧无人撼动。没错，是那位“尽情地燃烧自己的生命最后化为雪白的灰烬”的铁拳浪子—《明日之丈》主角矢吹丈。
丈不断地挑战更强大的敌人，把自己的一生都献给了拳击，直至最后死在与世界冠军碰撞的擂台上。
当代日本漫画大师几乎都深受这部漫画的影响，甚至其中不少是因为这部漫画走上了这条道路，造就了漫画大国的世界地位，同时也成为60 70年代日本青年的精神与文化的符号。
日本民众为《明日之丈》角色举办葬礼
在漫画中，丈喜欢那种不顾死活地互相吞噬的充实感，不管是平时生活中还是在擂台上，他都充满着原始的野性，这也是他在拳击界最强大的武器之一。
然而这样的他，却对叶子说出“把生命燃烧殆尽，只剩下雪白的灰”这种充满理想主义的话。
这是理想主义和原始野性在丈这一个体上达成了统一，是对人类精神意义的另一种虔诚的诠释。
拳王泰森说过：“很多人不懂格斗的这一点，它不仅仅是身体的力量，身体只占15%，85%取决于精神力量。”
人活着不就两个选择：止步不前或奋勇反抗。拳击和MMA这项看似野蛮血腥的运动正是在充分诠释后一种选择。
所以说，拳击与MMA这些运动给了人一个重新选择的机会，一个打破社会固态阶级的机会。
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往期留言中，有一条留言我印象深刻：
每个人都犯过错误，但打拳的真不能称为英雄吗？
我曾经在文中写过：现代拳击的商业体系高度发达，拳击手影响力大，所以自一战起拳击比赛时刻与战争，国家荣誉，种族、宗教等符号挂上钩。
上个世纪30年代，美国人乔·路易斯和德国人马克思·施梅林的故事。这是自由主义反抗纳粹主义的一场拳赛；帕奎奥的比赛令恐怖分子提出与政府停战交火七个小时；拳王阿里为了民族和宗教一辈子做了无数“荒唐”的事情；巴拿马这个国家的知名竟然因为一名叫做罗伯特·杜兰的拳手。
当今爱尔兰的民族英雄又是谁？一个“满足点炮”的MMA运动员.......他的老对手，一个脸上有着一条刀疤的光头，正在为祖国的孩子们教育奔走尽心。
他们的成就是无数欣赏他们的人给予的。
我们可以理解那些理着鲨鱼头，身上布满纹身的暴力崇尚者对这项运动的痴迷，可那些衣冠楚楚的文化人，社会精英分子对野蛮血腥的运动因何如此狂热？
人类对真善美的英雄崇拜源自于基因，拳击和MMA这项运动是个人英雄的淬炼场。
拳击和MMA这些运动让人们看到了英雄，那种纯粹的工作与纯粹的目的打动并激励了他们。
他们使得英雄这个词汇不再是政客的谎言，而是真实可摸到的肉身。有血有肉，有缺点有优点，可爱而又迷人。
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闺蜜问道：为什么选择死亡，难道不打不行吗？
谁又想去死，活着多美好，但意外很难预料。这也是最糟糕的一个结果。
残酷时时刻刻都在发生，但每位拳手都不想后退一步，我相信他们每个人都有非打不可的理由。最纯粹的是金钱，地位。但为了理想，良心，爱心，尊严，生命意义去战斗的并不在少数。
每位拳手都承认并肩负这份风险。他们学问不高，但在这项运动中了解到自己奋斗的目的与意义。
之前看过一个新闻：英国有位拳击手自2006年出道以来，连续输了50场比赛，屡败屡战甚至被评为“英国最差拳击手”，12年来他打拳的动力又是什么？
试问，真正野蛮的人，是那些做着看似野蛮事情的人吗？
最后：
提到拳击死亡事件，这是个需要直视的问题，所以我查阅了大量外国统计资料。
在对比大多数资料后，选取了两份记载死亡案例最多的资料：
美国国家医学图书馆 国立卫生研究院统计：发现从1950年到2007年，有339人死于拳击比赛中的头部受伤。（其中包含不是正规比赛中死亡记录，如地下酒吧等）
另一份是Velazquez系列：从1998年至2011年，有60名与职业拳击比赛相关的死亡人数。（我们排除了业余比赛和异常值，例如训练期间的事故，心脏病发作等。）
对此你怎么看？返回搜狐，查看更多